養(yǎng)生有哪些好方法？推薦儒家的養(yǎng)生之道

一、用來制造命運。春秋戰(zhàn)國時期，尊重命運的迷信思想盛行。荀子認(rèn)為天是沒有意志的，萬物的生長得益于自然和養(yǎng)氣，而不是天的意志。因此，他反對向天祈禱，主張只有圣人不求知天。而且第一次提出了天命而用的思想。他認(rèn)為人類對自然無能為力，但可以通過自己的主觀努力改變自然，充分利用自然為人類服務(wù)。荀子的思想對養(yǎng)生具有積極意義。因為只有認(rèn)識到人的生死不是命運注定的，人才有可能積極養(yǎng)生，努力進(jìn)取，爭取百歲去。

第二，保持和移動。保持，不僅指營養(yǎng)充足，而且指健康方式。移動，不僅指勤奮，而且指經(jīng)常注意鍛煉。只有保持和移動才能更好地延長壽命。他還建議保持清醒的頭腦，發(fā)揮面部特征的作用，充分準(zhǔn)備生活所需的各種物質(zhì)，符合自然變化的規(guī)律，使人們的感覺舒適，生活支持合適，身體不會受到傷害，生活可以延長。

第三，節(jié)制養(yǎng)心。荀子認(rèn)為每個人都有欲望和欲望。他提倡以禮為行動規(guī)范，以道和理為節(jié)制依據(jù)，鼓勵人們積極進(jìn)取，實現(xiàn)自己的愿望。他還要求人們不要想入非非，要講道理，要有節(jié)制。如今，當(dāng)許多長壽老人談?wù)撍麄兊拈L壽經(jīng)歷時，他們也提到節(jié)制對健康和長壽具有重要意義。