簡(jiǎn)要概述 太極拳的發(fā)展歷程來(lái)

　　是現(xiàn)今比較熱門(mén)的一項(xiàng)養(yǎng)生活動(dòng)之一，它尤其受到縱多中老年人的喜愛(ài)，每每走在公園、廣場(chǎng)，總能看到有人在那專心致志的練習(xí)太極拳，那么今天小編就來(lái)為你介紹一下關(guān)于太極拳的發(fā)展歷史吧!

　　太極拳

　　【概述】

　　太極拳起源于中國(guó),其動(dòng)作剛?cè)嵯酀?jì)，既可技擊防身，又能增強(qiáng)體質(zhì)、防治疾病的傳統(tǒng)拳術(shù)。太極拳歷史悠久，流派眾多，傳播廣泛，深受人們的喜愛(ài)?！　√珮O拳雖然在套路、推手架式、氣動(dòng)功力等方面各派有異，但都具有疏經(jīng)活絡(luò)、調(diào)和氣血、營(yíng)養(yǎng)腑臟、強(qiáng)筋壯骨的功效。 太極拳作為拳術(shù)之一，早期曾稱為“長(zhǎng)拳”、“綿拳”、“十三勢(shì)”、“軟手”。至清朝乾隆年間(公元1736～1795年)，山西武術(shù)家王宗岳著《太極拳論》，才確定了太極拳的名稱。“太極”一詞源出《周易·系辭》，含有至高、至極、絕對(duì)、唯一的意思。　　天地之間，世界之上，萬(wàn)物與機(jī)緣，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化。樹(shù)木花草，山岳樓臺(tái)，看似靜止，無(wú)不在漸漸老化。俗語(yǔ)說(shuō)，只有“變”是不變的。太極拳就是要把種種變化，在拳演練出來(lái)。動(dòng)靜開(kāi)合，剛?cè)峥炻舷伦笥?，順逆纏繞，忽隱忽現(xiàn)，虛虛實(shí)實(shí)，綿綿不斷，周身一家，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，顯時(shí)氣勢(shì)充沛，隱時(shí)煙消云散，以意帶力，到點(diǎn)融化于全身，做到勁斷意不斷，然后再輕輕啟動(dòng)，揮灑自如。一意一念，一舉一動(dòng)，隨心所欲，都在自我控制之中，以達(dá)到養(yǎng)生、防身的效果，這就是太極拳。

　　【發(fā)展簡(jiǎn)史】

　　關(guān)于太極拳的起源，眾說(shuō)紛紜，大致有唐朝(公元618～907年)許宣平、宋朝(公元960～1278年)張三豐、明朝(公元1368～1644年)張三豐、清朝(公元1644～1911年)陳王廷和王宗岳等幾種不同的說(shuō)法。沒(méi)有充分史料可以證明太極拳是張三豐所創(chuàng)，但戚繼光的32勢(shì)長(zhǎng)拳理論早于陳王廷，王宗岳的“太極拳論”原本也為所缺欠?？梢?jiàn)太極拳并非一人所創(chuàng)，而是前人不斷開(kāi)發(fā)、總結(jié)、整理、創(chuàng)新、發(fā)展而來(lái)的?？v觀近、現(xiàn)代太極拳的發(fā)展就可見(jiàn)一斑，事物只有不斷發(fā)展才具有生命力。這足以說(shuō)明太極拳的前天、昨天和今天，也揭示了它的明天。據(jù)中國(guó)武術(shù)史學(xué)家唐豪等考證：太極拳有兩大分支，一支傳承于武當(dāng)派武術(shù)之中，秘不外傳，只有趙堡太極拳傳承于外;另一支最早傳習(xí)于河南省溫縣陳家溝陳姓家族中，依次流傳給楊式、武式、吳式、孫式等太極拳流派。陳氏太極拳的創(chuàng)編人是陳王廷，他是一位卓有創(chuàng)見(jiàn)的武術(shù)家。

　　太極拳數(shù)百年來(lái)代代有傳人，綿延不絕，名手輩出，流派紛呈(分陳、楊、武、吳、孫等派)。追根溯源，它的發(fā)祥之地在河南省溫縣陳家溝。 陳家溝，位于河南省溫縣縣東清風(fēng)嶺上，六百年前為常陽(yáng)村。明洪武五年(公元1372年)，山西澤州(今晉城)人陳卜率全家由山西洪洞縣遷居溫縣城北，立村陳卜莊 ，越二年，因嫌地勢(shì)低洼，復(fù)遷常陽(yáng)。后因陳氏人丁繁衍，家傳武術(shù)在附近又大有聲望，加之村中有一條南北走向的大溝，久而久之，便易常陽(yáng)舊名為陳家溝。

　　陳氏總結(jié)了許多拳術(shù)套路。計(jì)有五套拳、五套錘、十五紅、十五炮、紅炮錘、一百單八式長(zhǎng)拳以及別開(kāi)生面的演練方法雙人推手等。又據(jù)此理，創(chuàng)編了刀、槍、劍、棍、锏、雙人粘槍等武術(shù)器械套路。這些拳械套路均據(jù)太極之理，由無(wú)極至太極，由無(wú)相而生有相，由靜而生動(dòng)，每個(gè)招式都分陰陽(yáng)(即虛、實(shí)、柔、剛、靜、動(dòng)等)，形成了太極拳械的雛形，在陳氏家族中世代相傳,形成陳氏太極拳。

　　陳氏十四世的陳長(zhǎng)興，在祖?zhèn)魈珮O拳的基礎(chǔ)上再樹(shù)里程碑。他將陳王廷編的一至五路太極拳由博歸約，精煉歸納，創(chuàng)造性地形成完整套路，成為陳氏太極拳一路二路，后人稱之為“老架”，他還大膽地打破門(mén)規(guī)限制，拳傳外姓，收河北廣平府(今永年縣)楊?？?露禪)為徒。

　　楊?？嚦苫剜l(xiāng)后，教拳于北京，因教拳需要，將師傳老架太極拳中的高難度動(dòng)作逐步舍棄，后經(jīng)其子孫修改定型，成為目前流行的楊氏太極拳，滿族人全佑跟楊?？訔畎嗪?qū)W得楊氏小架太極拳后，傳與其子鑒泉，在上海開(kāi)辦武學(xué)，將師承太極拳修改定型成另一家，因鑒泉后從漢姓吳，故世人稱其為吳氏太極拳。

　　1.來(lái)源

　　太極拳的來(lái)源有下列3個(gè)方面：

　?、倬C合吸收了明代名家拳法。明代武術(shù)極為盛行，出現(xiàn)了很多名家、專著和新拳種，太極拳就是吸取了當(dāng)時(shí)各家拳法之長(zhǎng)，特別是戚繼光的三十二勢(shì)長(zhǎng)拳而編成的。

　　②結(jié)合了古代導(dǎo)引、吐納之術(shù)。太極拳講究意念引導(dǎo)氣沉丹田，講究心靜體松重在內(nèi)壯，所以被稱為“內(nèi)家拳”之一。

　?、圻\(yùn)用了中國(guó)古代的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)。陳式太極拳要求按經(jīng)絡(luò)通路，螺旋纏繞，以意行氣，通任督二脈，練帶脈、沖脈。各式傳統(tǒng)太極拳也皆以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)來(lái)概括和解釋拳法中各種矛盾變化。

　　2.發(fā)展

　　中華人民共和國(guó)成立后，太極拳發(fā)展很快，打太極拳的人遍及全國(guó)。當(dāng)前，僅北京市公園、街頭和體育場(chǎng)就設(shè)有太極拳輔導(dǎo)站數(shù)百處，吸引了大批愛(ài)好者。衛(wèi)生、教育、體育各部門(mén)都把太極拳列為重要項(xiàng)目來(lái)開(kāi)展，出版了上百萬(wàn)冊(cè)的太極拳書(shū)籍、掛圖。太極拳在國(guó)外，也受到普遍歡迎。歐美、東南亞、日本等國(guó)家和地區(qū)，都有太極拳活動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅美國(guó)就已有30多種太極拳書(shū)籍出版，許多國(guó)家成立了太極拳協(xié)會(huì)等團(tuán)體，積極與中國(guó)進(jìn)行交流活動(dòng)。太極拳作為中國(guó)特有的民族體育項(xiàng)目，已經(jīng)引起很多國(guó)際朋友的興趣和愛(ài)好?！　√珮O拳是中華民族辯證的理論思維與武術(shù)、藝術(shù)、引導(dǎo)術(shù)的完美結(jié)合，是高層次的人體文化。其拳理來(lái)源于《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《黃庭經(jīng)》、《紀(jì)效新書(shū)》等中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、醫(yī)術(shù)、武術(shù)等經(jīng)典著作，并在起長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中又吸收了道、儒、釋等文化的合理內(nèi)容，故太極拳被稱為"國(guó)粹" 。 () #p#副標(biāo)題#e#

　　太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)：

　　中正安舒、輕靈圓活、松柔慢勻、開(kāi)合有序、剛?cè)嵯酀?jì)，動(dòng)如"行云流水，連綿不斷" 這種運(yùn)動(dòng)即自然又高雅，可親身體會(huì)到音樂(lè)的韻律，哲學(xué)的內(nèi)涵，美的造型，詩(shī)的意境。在高級(jí)的享受中，使疾病消失，使身心健康。

　　目前，很多科研部門(mén)對(duì)太極拳正在進(jìn)行研究。通過(guò)從醫(yī)學(xué)、生理、生化、解剖、心理、力學(xué)等多學(xué)科的研究證明，太極拳對(duì)防治老年摔跤、、、肺病、肝炎、關(guān)節(jié)病、胃腸病，神經(jīng)衰弱等慢性病有很好的療效。

　　太極拳是一種技擊術(shù)。其特點(diǎn)："以柔克剛，以靜待動(dòng)，以圓化直，以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)"。它是薊魘鹺汀端鎰穎?ā返撓謝?岷稀R虼耍?乇鶚茄釷咸?萍虻?、易学易亮P??諞云潿撈傖攘Ρ皇瀾縟嗣袼?舶??

　　【基本動(dòng)作】

　　太極拳以“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定”等為基本方法。動(dòng)作徐緩舒暢，要求練拳時(shí)正腰、收顎、直背、垂間，有飄然騰云之意境。清代拳師稱“拳勢(shì)如大海，滔滔而不絕”。同時(shí)，太極拳還很重視練氣，所謂“氣”，就是修煉人體自身的精神力，這是太極拳作為內(nèi)家功夫的特點(diǎn)之一?！　“朔N勁法中，掤勁是八勁之本，練太極拳不能須臾離開(kāi)此勁。它是彈簧力，又如水托舟，如戥稱量;是知覺(jué)力，一切外來(lái)之力皆藉其辨別方向、大小。其他七勁不過(guò)是方位和作法不同另有所稱。例如，掌心由內(nèi)向外纏絲稱為掤勁，若掌心由外向內(nèi)纏絲則稱為捋勁，若雙手同時(shí)將掤勁交叉向外掤出，則稱為擠勁。掤勁是向上向外之力，使對(duì)方之力達(dá)不到胸部，是保護(hù)自己的防御手法;捋勁是向旁的橫力，三分向下，七分向后，用時(shí)要 含胸 轉(zhuǎn)腰 坐胯 三者一致，防止對(duì)方肩擊胯打;擠勁是向前推扌鄭之力，擠在手背，另手輔之，要點(diǎn)在于雙手用力一致，兩腳抓地前弓;按勁是向前推擊或上掀之力，用時(shí)須頂頭懸 含胸 拔背 用腰力發(fā)出;采勁是以手抓住對(duì)方手腕和肘部向下向后下沉之力，用時(shí)要含胸縮胯，一般是先采后挒;挒勁是以手向左右上下?lián)蹰_(kāi)之力，用時(shí)要身軀配合以腰帶動(dòng);肘勁是以肘擊人，在近身時(shí)使用，有“遠(yuǎn)拳近肘貼身靠”之說(shuō);靠勁是用肩擊胯打，貼身時(shí)使用。

　　24式簡(jiǎn)化太極拳

　　01、起勢(shì) 02、左右野馬分鬃 03、白鶴亮翅04、左右摟膝拗步 05、手揮琵琶 06、左右倒卷肱 07、左攬雀尾 08、右攬雀尾 09、單鞭 10、云手 11、單鞭 12、高探馬 13、右蹬腳 14、雙峰貫耳 15、轉(zhuǎn)身左蹬腳 16、左下勢(shì)獨(dú)立 17、右下勢(shì)獨(dú)立 18、左右穿梭 19、海底針 20、閃通背 21、轉(zhuǎn)身搬攔捶 22、如封似閉 23、十字手 24、收勢(shì)　　42式太極拳動(dòng)作名稱　　01: 起勢(shì) 02：右攬雀尾 03：左單邊 04：提手 05：白鶴亮翅 06：摟膝拗步 07：撇身捶 08：捋擠式 09：進(jìn)步搬攔捶 10：如封似閉 11：開(kāi)合手 12：右單鞭 13：肘底捶 14：轉(zhuǎn)身推掌 15：玉女穿梭 16：右左蹬腳 17：掩手肱捶 18：野馬分鬃 19：云手 20：獨(dú)立打虎 21：右分腳 22：雙峰貫耳 23：左分腳 24：轉(zhuǎn)身拍腳 25：進(jìn)步栽捶 26：斜飛式 27：?jiǎn)伪尴聞?shì) 28：金雞獨(dú)立 29：退步穿掌 30：虛步壓掌 31：獨(dú)立托掌 32：馬步靠 33：轉(zhuǎn)身大捋 34：歇步擒打 35：穿掌下勢(shì) 36：上步七星 37：退步跨虎 38：轉(zhuǎn)身擺蓮 39：彎弓射虎 40：左攬雀尾 41：十字手 42：收勢(shì)

　　【技擊原理】

　　太極拳在技擊上別具一格，特點(diǎn)鮮明。它要求以靜制動(dòng)，以柔克剛，避實(shí)就虛，借力發(fā)力，主張一切從客觀出發(fā)，隨人則活，由己則滯。為此，太極拳特別講究“聽(tīng)勁”，即要準(zhǔn)確地感覺(jué)判斷對(duì)方來(lái)勢(shì)，以作出反應(yīng)。當(dāng)對(duì)方未發(fā)動(dòng)前，自己不要冒進(jìn)，可先以招法誘發(fā)對(duì)方，試其虛實(shí)，術(shù)語(yǔ)稱為“引手”。一旦對(duì)方發(fā)動(dòng)，自己要迅速搶在前面，“彼未動(dòng)，己先動(dòng)”，“后發(fā)先至”，將對(duì)手引進(jìn)，使其失重落空，或者分散轉(zhuǎn)移對(duì)方力量，乘虛而入，全力還擊。太極拳的這種技擊原則，體現(xiàn)在推手訓(xùn)練和套路動(dòng)作要領(lǐng)中，不僅可以訓(xùn)練人的反應(yīng)能力、力量和速度等身體素質(zhì)，而且在攻防格斗訓(xùn)練中也有十分重要的意義。

　　【術(shù)語(yǔ)簡(jiǎn)介】

　　聽(tīng)勁：即要準(zhǔn)確地感覺(jué)判斷對(duì)方來(lái)勢(shì)，以作出反應(yīng)。

　　引手：當(dāng)對(duì)方未發(fā)動(dòng)前，自己不要冒進(jìn)，可先以招法誘發(fā)對(duì)方，試其虛實(shí)。

　　【訓(xùn)練方法】

　　①靜心用意，呼吸自然，即練拳都要求思想安靜集中，專心引導(dǎo)動(dòng)作，呼吸平穩(wěn)，深勻自然，不可勉強(qiáng)憋氣;

　?、谥姓彩?，柔和緩慢，即身體保持舒松自然，不偏不倚，動(dòng)作如行云流水，輕柔勻緩;

　　③動(dòng)作弧形，圓活完整，即動(dòng)作要呈弧形式螺旋形，轉(zhuǎn)換圓活不滯，同時(shí)以腰作軸，上下相隨，周身組成一個(gè)整體;

　?、苓B貫協(xié)調(diào)，虛實(shí)分明，即動(dòng)作要連綿不斷，銜接和順，處處分清虛實(shí)，重心保持穩(wěn)定;

　?、葺p靈沉著，剛?cè)嵯酀?jì)，即每一動(dòng)作都要輕靈沉著，不浮不僵，外柔內(nèi)剛，發(fā)勁要完整，富有彈性，不可使用拙力。 ()#p#副標(biāo)題#e#

　　太極拳對(duì)人體各部位姿勢(shì)的要求如下：

　　頭——保持“虛領(lǐng)頂勁”，有上懸意念，不可歪斜搖擺，眼要自然平視，嘴要輕閉，舌抵上顎;頸——自然豎直，轉(zhuǎn)動(dòng)靈活，不可緊張;肩——平正松沉，不可上聳、前扣或后張;肘——自然彎曲沉墜，防止僵直或上揚(yáng);腕——下沉“塌腕”，勁力貫注，不可松軟;胸——舒松微含，不可外挺或故意內(nèi)縮;背——舒展伸拔，稱為“拔背”，不可弓駝;腰——向下松沉，旋轉(zhuǎn)靈活，不可前弓或后挺;脊——中正豎直，保持身型端正自然;臀——向內(nèi)微斂，不可外突，稱為“溜臀”、“斂臀”;胯——松正含縮，使勁力貫注下肢，不可歪扭、前挺;腿——穩(wěn)健扎實(shí)，彎曲合度，轉(zhuǎn)旋輕靈，移動(dòng)平穩(wěn)，膝部松活自然，腳掌虛實(shí)分清。

　　打太極拳要求松靜自然，這使大腦皮層一部分進(jìn)入保護(hù)性抑制狀態(tài)而得到休息。同時(shí)，打拳可以活躍情緒，對(duì)大腦起調(diào)節(jié)作用，而且打得越是熟練，越要“先在心，后在身”，專心于引導(dǎo)動(dòng)作。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持，會(huì)使大腦功能得到恢復(fù)和改善，消除由神經(jīng)系統(tǒng)紊亂引起的各種慢性病。太極拳要求“氣沉丹田”，有意地運(yùn)用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利于改善呼吸機(jī)能和血液循環(huán)。

　　通過(guò)輕松柔和的運(yùn)動(dòng)，可以使年老體弱的人經(jīng)絡(luò)舒暢，新陳代謝旺盛，體質(zhì)、機(jī)能得到增強(qiáng)。太極拳近百年來(lái)所以在國(guó)內(nèi)外逐漸得到推廣，就是因?yàn)樗哂蟹啦≈尾〉墓τ?，?duì)神經(jīng)衰弱、 、 、肺結(jié)核、氣管炎、潰瘍病等多種慢性病都有一定預(yù)防和治療作用。病情嚴(yán)重的患者，要在醫(yī)務(wù)人員指導(dǎo)下進(jìn)行鍛煉。

　　武派太極拳創(chuàng)始人武禹襄的《太極拳論》開(kāi)頭三句即是:"一舉動(dòng)，周身俱要輕靈，尤須貫串。"這充分說(shuō)明太極拳身法輕靈的重要意義。

　　先師郝少如在教學(xué)中對(duì)身法要求特別重視。他指出:"習(xí)太極拳必須處處按照太極拳的原理要求完整豐富，無(wú)論是教與練必須從身法著眼，身法是練好太極拳的關(guān)鍵，必須嚴(yán)格要求。"練身法大致分為兩個(gè)階段。第一階段是練外形，就是學(xué)習(xí)拳架注重身法，以尾閭正中為基準(zhǔn)(在前進(jìn)、后退、左轉(zhuǎn)、右旋時(shí)，必須保持軀干的中正)，強(qiáng)調(diào)步法上嚴(yán)格分清虛實(shí)，以正中為前提，變換時(shí)完全用內(nèi)勁而不允許依靠身體的前俯后仰、左右偏倚，或者身體的起伏來(lái)借力;上下肢與身法必須配合好，如配合得不好會(huì)直接影響身法。既要支持身體的穩(wěn)定，又要顧及分清虛實(shí)，對(duì)初學(xué)者來(lái)講是比較困難的，但必須練好八條之后，全身的肌肉骨骼才能靈。

　　活協(xié)調(diào)，動(dòng)作一致，隨心所欲。只有周身輕靈，才能進(jìn)而掌握行氣運(yùn)動(dòng)的本領(lǐng)。第二階段是練內(nèi)形，也稱內(nèi)勁。先以意識(shí)作為指導(dǎo)，練成意、氣、拳架三者合一，由外形至內(nèi)形。身法是組織內(nèi)形，產(chǎn)生內(nèi)勁的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所以，平日行功走架，一舉一動(dòng)必須由內(nèi)及外，達(dá)到內(nèi)外相合統(tǒng)一。此即"一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜"的道理。身、手、步法一定要做到相互協(xié)調(diào)配合，達(dá)到以內(nèi)形支配外形的目的。

　　(一)武派(郝式)太極拳是用"起、承、開(kāi)、合"四個(gè)要領(lǐng)貫串始終，因此在習(xí)練中不可因起、承、開(kāi)、合節(jié)序的關(guān)系而產(chǎn)生繼續(xù)的現(xiàn)象

　　應(yīng)以求尾閭正中，將含胸、拔背、裹襠、護(hù)臀、提頂、吊襠、松肩、沉肘和虛實(shí)分清等法則，一個(gè)一個(gè)地逐漸掌握好。然后再求腰脊斂氣，使氣注腰間。脊骨之氣能注于腰間，一身便有了主宰。一身能有主宰，身、手、步法才能聯(lián)成一體。能聯(lián)合一體，全身的肌肉骨骼才能達(dá)到靈活協(xié)調(diào)，進(jìn)一步掌握行氣運(yùn)動(dòng)的功夫。能做好以上這些要領(lǐng)，就能以意送氣達(dá)于腹部，不便之上浮，就能氣沉丹田。

　　(二)練太極拳必須明確呼吸自然之理，千萬(wàn)不能閉氣

　　練拳從開(kāi)始就要思想意念集中，精神貫注，周身要空松，勁才能顯得正，決不能用呼吸系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)來(lái)支配太極拳的開(kāi)合運(yùn)動(dòng)。手法要?dú)鈩?shì)騰挪，有預(yù)運(yùn)之勢(shì)，無(wú)散漫之意;神聚于眼，我意欲向何處，則眼神直射何處，周身也直射何處，一轉(zhuǎn)眼則周身全轉(zhuǎn)。視靜猶動(dòng)，視動(dòng)猶靜，總須從神聚而來(lái)，手法達(dá)于氣勢(shì)騰挪，即可氣貫手指。

　　(三)平時(shí)行功走架，既要沉著穩(wěn)妥，又須輕靈自如

　　每一拳勢(shì)必須分"起、承、開(kāi)、合"四個(gè)字，但四字之間不可截然斷續(xù)，必須做到連貫自如，不能呆板，要開(kāi)中寓合，合中寓開(kāi)。走架時(shí)要學(xué)會(huì)知己的本領(lǐng)，一動(dòng)勢(shì)/必先問(wèn)問(wèn)自己有何處不夠，或有哪些要求不合度，只有不斷糾正，才能不斷進(jìn)步。走架的速度要慢，但要防止呆滯，所謂身法輕靈，必須貫徹于走架之中。走架的目的在于運(yùn)用，平日行功走架時(shí)，就要當(dāng)做正在與人打手，在打手時(shí)又要當(dāng)做走架，如是相輔相成，拳藝才能不斷提高。走架成熟之時(shí)，全身似氣球，身體猶如懸空，兩手高低屈伸皆能靈活自如，兩腿不論前進(jìn)后退、左右旋轉(zhuǎn)、虛實(shí)變換，無(wú)不隨意所欲。太極即是周身，周身即是太極，日久功深，太極拳的精妙藝術(shù)得矣。

　　結(jié)語(yǔ)：看完上文后，相信你對(duì)太極拳的歷史發(fā)展已經(jīng)有所了解，太極拳可以分為好幾個(gè)派系，各個(gè)派系都有各自的創(chuàng)始人，且他們都有自己的一套思路，所以才能成就今天的太極拳，被大家所接受。