中醫(yī)治療銀屑病效果好不好呢

　　銀屑病是一種很難徹底根治的皮膚病，采用西醫(yī)的療法效果也不是很好。中醫(yī)治療銀屑病主要是以消銀為主要目的，采取潤肺調(diào)肝、治血祛風的方法，最終激活人體自身的免疫力，提高自我防御能力。

　　幾十年來，中西醫(yī)都在為攻克銀屑病這個難關進行著不懈的努力，雖然取得了顯著的進展，但也各自存在其局限性，治療學上沒有質(zhì)的突破。經(jīng)過分析研究，我們認為當前銀屑病不能治愈的根本原因在于：任何藥物的藥理作用都只能針對銀屑病復雜的發(fā)病機制環(huán)節(jié)中的一部分，治療不徹底，使患者對治療終身依賴;另一方面，受藥物本身固有的毒性及選擇性的制約，系統(tǒng)及局部的各種不良反應幾乎不可避免。中醫(yī)治療銀屑病主要以消銀為主，盡量減少銀屑的面積。

　　中醫(yī)消銀激活療法在治療銀屑病的時候，先是從患者的整體出發(fā)，從內(nèi)科入手分重點、分急緩、分步驟的進行治療，采取步步為營的方式，一邊治療，一邊鞏固。根據(jù)“急則治其表，緩則治其里”的原則，在處理好表面癥狀的同時，更加注重治療的長期效果，嚴防病情反復。

　　第一步：首先抓住肝陰不足這一重中之重的關鍵因素。

　　前面分析，稟賦特性是導致銀屑病并發(fā)的主要原因，而肝陰不足是所有銀屑病患者共有的稟賦特性。肝陰不足在銀屑病疾病發(fā)生、發(fā)展過程中有什么作用呢?

　　首先，肝陰不足導致風邪入侵。臨床所見銀屑病的癥狀雖然風寒濕熱等邪皆可有之，但主要以風邪為主，這是由銀屑病患者稟賦肝陰不足所決定的。六淫襲人無輕重之別，也無擇人之意，完全是由于患者自身情況不同而招致的不用的淫氣襲擊。肝為木臟，主動屬風，《素問?生氣通天論》云：“風客淫氣，邪傷肝也”。風邪通于肝，故必先傷肝也。由此可見，肝陰不足導致了風邪入侵，風邪入侵又進一步加重了肝陰不足。

　　其次，外邪入侵化為燥熱。肝藏血主疏泄，藏血為陰，疏血為陽。當肝陰不足時，肝血亦不足，故導致氣失去血的約束而妄行無度，剛而不柔。外邪一隨陰虛而化，癥隨感邪之性、臟腑承制強弱而邊，但多是隨陰虛之陽盛而化熱、化燥，由此導致銀屑病患者陰虛內(nèi)熱。

　　再次，肝陰不足影響患者情志。肝氣主疏泄氣機和情志，疏泄不利，或情志郁而變火、或氣機郁而生熱。臨床所見，患者大多是抑郁或者肝火盛，皮膚或者是干燥，或者是郁熱。這是加重病情和導致復發(fā)的重要原因。銀屑病患者雖表現(xiàn)為血熱、血燥、血虛等熱燥之癥，但我們卻知道這只是表象，并不是由陽盛造成的，而是由肝陰不足造成的。因此在治療時，我們不是但用苦寒類藥物伐陽，在清熱解毒的同時，更注重用酸甘滋陰壯水之品“滋陰養(yǎng)血”。陰盛而陽衰，肝血充足自可使熱退。一般的治療是單純的涼血解毒，雖然暫時解決了血熱，但也加重了傷陰，使腎陰不足的問題更加嚴重，因此病情的反彈只是早晚的事情。

　　在解熱的同時更重視養(yǎng)陰，是我們與一般中醫(yī)治療方法的根本區(qū)別，也正是這一區(qū)別，使我們的治療為后期皮損的完全康復打下了堅實的基礎，同時也把病情的反復發(fā)作消滅于無形之中。

　　第二步：用好潤肺以調(diào)肝這一中醫(yī)消銀激活療法的第二個絕技。

　　在外邪入侵致使肝陰不足這一過程中，肺的營衛(wèi)不力是一個重要原因。《素問?咳論》曰：“皮毛者肺之合也。皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也”。當皮膚收到邪氣侵擾時，邪氣由肺進入人體。肺氣虛弱，自無論阻止外邪的入侵。

　　同時，肝陰不足將進一步導致肺氣虛弱。肝屬木，肺屬金，中醫(yī)講“金克木，勝則平，負則虛，虛則外邪更易內(nèi)擾。木火亢盛，肺金不僅無力制之，反被木火刑之”，意思是說，如果肺營衛(wèi)得當，致使外邪不入侵肝陰，則陰陽平衡;如果肺不能阻止外邪入侵，就會是肝陰更加虛弱，肝火更旺。肝火旺之后，肺不僅不能制止，反而會受其影響而變得更加虛弱。

　　銀屑病患者易傷風感冒，經(jīng)常咽部紅腫，都是由于肝火過勝，以致肺氣虛弱造成的。　分清了肺和肝的關系之后，我們在治療時就時時注意潤肺調(diào)肝，協(xié)調(diào)肝肺的關系。但是，潤肺也所成是基于陰血不足，陰血足則虛火消，故臨床常謂“血虛生風”。《類經(jīng)?第十三卷疾病》曰：“凡諸病風而筋為強急者，正以風位之下，金氣乘之，燥逐生風，其燥益甚，治宜補陰以制陽，養(yǎng)營以潤燥，故曰治風先治血，血行風自滅此最善之法也“。由此可知，如果治風，必先治血。

　　如此以來似乎出現(xiàn)一個矛盾，前面講眾多中醫(yī)都在治血，但疾病照樣復發(fā)。我們也要治血，何以就能根治銀屑病。　　看似矛盾，實則不矛盾。其他醫(yī)生是為了解決血熱問題而治血，我們是為了祛風而治血。雖然都是治血，但因目的不同，其方法也不相同，結(jié)果自是不同。在我們看來，血熱是風邪的表象，驅(qū)走風邪則血熱自消。中醫(yī)的整體性觀點告訴我們永遠不要只看到表象，只治療表象。

　　實際上，在前述解決肝陰不足和潤肺調(diào)肝的治療過程中，已經(jīng)蘊含了“滋陰養(yǎng)血”的治療手段，我們同時在配之以活血化瘀、疏通經(jīng)絡之藥，使氣血運行暢通，則“血行風自滅”。