一樣的基因 為什么小孩才智與成就不同？

　　高成就的家長(zhǎng)，在其中一個(gè)子女十分聰明，但其他子女沒(méi)有特別聰明的時(shí)候，常會(huì)有這樣的疑惑：我們的小孩全都擁有我們的（好）基因，我們也用同樣的方式帶大他們，為什么孩子的聰明程度不一樣？

　　一樣的基因，為什么小孩才智與成就不同？這樣的想法有兩個(gè)缺陷。其一，基因與能力并沒(méi)有太大的關(guān)系。

　　這不是個(gè)人意見(jiàn)，而是事實(shí)；人類基因組計(jì)畫(huà)找不到任何可以解釋聰明人有什么不同的DNA序列。

　　沒(méi)有基因可以有效決定任何心理特質(zhì)，連心理疾病和個(gè)性也不例外。找到如此基因的機(jī)會(huì)并不大，因?yàn)橛锌赡艿牡胤饺家呀?jīng)找過(guò)了。

　　第二個(gè)缺陷就是，認(rèn)定子女全都擁有「同樣的雙親」。家庭文化確實(shí)會(huì)創(chuàng)造部分相似之處，但個(gè)體的心理狀態(tài)也會(huì)極為不同。

　　原因其實(shí)不難明白。母親或父親，并不會(huì)在每個(gè)小孩的成長(zhǎng)初期給予相同的愛(ài)；出生的順序、小孩的性別，全都會(huì)大大影響雙親。舉例來(lái)說(shuō)，三個(gè)小孩中唯一的男孩，可能就會(huì)承受與姊妹們不同的與期待，你是老大還是老幺，獲得的對(duì)待也不同。

　　每個(gè)小孩也都活在要求十分不同的微型環(huán)境之中；為了尋找吸引雙親注意力的利基，他們會(huì)表現(xiàn)得聰明、可愛(ài)或笨（缺乏威脅也可以是種安全的利基），以強(qiáng)化自身的差異。

　　這并不是說(shuō)生物學(xué)與個(gè)體差異無(wú)關(guān)。懷孕期間發(fā)生的事亦有其重要性；早產(chǎn)、出生體重過(guò)輕、分娩并發(fā)癥，全都會(huì)增加兒童時(shí)期問(wèn)題的風(fēng)險(xiǎn)。政治人物常會(huì)大談兒童時(shí)期的重要性，也會(huì)強(qiáng)調(diào)有必要早早介入，但在掌權(quán)之后，他們就會(huì)投資于浮夸的計(jì)畫(huà)，而非改善早期照護(hù)和家庭生活的計(jì)畫(huà)。

　　根本問(wèn)題在于，只要稍稍揭開(kāi)大多數(shù)統(tǒng)治精英階級(jí)的表相，就會(huì)發(fā)現(xiàn)埋藏于其下的基因主義。

　　生物基因不是問(wèn)題，社會(huì)階級(jí)才是問(wèn)題

　　他們比較有可能會(huì)相信，他們的成就源于繼承而來(lái)的優(yōu)越大腦（而非優(yōu)勢(shì)背景）。他們相信「自私的基因」，相信擁有最棒基因的人會(huì)浮升至頂端，劣等基因則會(huì)沉至底部。

　　如果基因會(huì)讓富者富、貧者貧，早期介入又有什么意義？

　　提出「適者生存」的并不是達(dá)爾文，而是史賽塞（Herbert Spencer）。史賓塞的社會(huì)達(dá)爾文主義，因?yàn)榈澜鹚梗≧ichard Dawkins）那本似是而非的《自私的基因》而重生。

　　《自私的基因》于1976年出版，但一直到1980年代才成為暢銷書(shū)。它為縮減政府、讓低收入家庭自生自滅等做法，提供了論據(jù)。

　　北歐國(guó)家已然證明，擁有成功的重分配經(jīng)濟(jì)、教育并培育家庭，并非不可能。多么希望，我們?cè)趯で笊鐣?huì)模型之時(shí)是望向北歐，而不是往西、向芝加哥經(jīng)濟(jì)學(xué)派取經(jīng)。